为啥“技术越强,人类越忙”?
为啥“技术越强,人类越忙”?
为啥“技术越强,人类越忙”?10年前,人们相信人工智能(réngōngzhìnéng)像(xiàng)《机器人总动员》里描绘的(de)(de)那样,会(huì)让人类闲适地躺(tǎng)在沙滩上晒太阳,由机器代劳繁重的一切。今天,当AI能在5秒内生成年度报告、自动驾驶汽车开始接送乘客、量子计算(jìsuàn)机突破计算极限——技术越来越强,人类却似乎越来越忙:沙滩上挤满的是举起自拍杆直播带货的博主,写字楼在深夜里键盘声依然此起彼伏,网约车或骑手在算法的调度下争分夺秒。技术确实解放了双手,生活的脚步却未因此从容不迫。
“有事没事,问问AI。遇事不决(bùjué),AI先学。”万物皆可AI的(de)今天,点燃人工智能的“爱迪生时刻”正加速到来。AI好比100多年前的电一样,改变千行百业、走进千家万户。AI成为流水线赋能(fùnéng)生产,成为现代人无法回避(huíbì)的文化语境。
AI也开始接管数学家的苦活(kǔhuó)累活。最近AI界传出重磅消息(xiāoxī):牛顿都无解的“高维亲吻数问题”已经被(bèi)AI攻克(gōngkè)——谷歌DeepMind发布的全新AI工具AlphaEvolve,解决了困扰近代科学界328年的11维空间问题。
曾记否(jìfǒu),2016年它(tā)刚学会下棋,2022年它开始画画、写诗、编程,2024年学会深度思考的它,还在狂卷高考数学题。
踩上风火轮的大模型,变成了我们时代的印刷术。15世纪的欧洲(ōuzhōu),古登堡印刷机在美因茨发出第一声轰鸣(hōngmíng)时,没人料到这台机器会引爆科学革命和启蒙运动。今天的大模型,同样在用技术撕开知识垄断的铁幕。中世纪的抄写员需要(xūyào)20年(nián)才能复刻的典籍,印刷机3天就(jiù)能实现量产;一名学者穷尽毕生精力(bìshēngjīnglì)才能整理完成的论著,大模型几十分钟即可解构重组。
AI的“上车”“进厂(jìnchǎng)”“入校”“下海”,强化了人对AI的依赖。大学生(dàxuéshēng)借助DeepSeek写论文,小学生(xiǎoxuéshēng)借助豆包(dòubāo)解难题,白领借助Kimi做PPT,“有困难找AI”不仅成为一种习惯,还获得了一个合理解释——AI赋能。
AI大模型的对话窗口成了(le)数字时代的印刷机滚筒。人类历史上的书籍、文章、对话被(bèi)碾碎成千亿或万亿个参数,重新(chóngxīn)浇筑成一块块高密度的“认知钢锭(gāngdìng)”。当知识生产进入更快更强的流水线作业,谁来定义真理?如何衡量知识的价值?
技术的(de)加速,只是时代的一副面孔。它的另外(lìngwài)一副面孔是人们的日渐忙碌。科技越来越(yuèláiyuè)强,机器不断取代人工(réngōng),为什么人类却越来越忙?祖辈也常常难以理解,为什么孙辈开着飞快的车,却没时间回家吃饭(chīfàn)?用的是最省时的工具,不再需要手写、手算、手做,却还要深夜加班?
技术的进步本应创造(chuàngzào)闲暇,现实却是“省时工具”没有带来(dàilái)(dàilái)时间的盈余,反而带来了时间的贫困。一部电视剧得以1.5倍速才能看得下去,一部几百万字大部头的解说要压缩成3分钟,什么(shénme)都要“速食化”。
当智能手环监测着我们的(de)心跳,平台为我们的注意力标上价格并且出售,我们不得不承认(chéngrèn):数字化(shùzìhuà)生存,极易把人类变成一个个“行走(xíngzǒu)的数据库”。面对被信息流榨干的注意力,我们怎能不体会到“肉身碳基、灵魂硅基”的撕裂感?
我们以为用上了免费AI的(de)(de)自己(zìjǐ)是在“善用工具”,其实换个视角,我们可能就是大模型的“信息存储器(cúnchǔqì)”。AI看似降低了我们获取信息的门槛,却通过算法推荐和个性化服务,将(jiāng)我们困在“信息茧房”之中,置于由“善思考”的脑力劳动者到“会点击”的体力劳动者的退行之中。
历史已经证明了这一点。计算器发明后,人们(rénmen)的心算能力有所下降;地图(dìtú)App普及后,人们的方向感越来越差;搜索引擎普及后,人们的求知欲逐渐退化。AI的影响,只会更(gèng)快、更深、更广。
更深远的是,这场(zhèchǎng)以“进化”为名的技术革命,正在解构人类百万年演化形成的生物本能。有一天,部分人可能会放弃倾听心灵的声音,可能会放下好奇和探索的冲动。被数字世界圈养的人类,将像被人类圈养的老虎,即使回到自然界,也失去(shīqù)了追逐猎物(lièwù)的乐趣(lèqù)与本能。
经济学家凯恩斯不会想到,100年后(hòu)的一代会是(shì)更加(gèngjiā)忙碌的一代。因为早在1930年,他就认真预言:100年后(也就是2030年),人类会因为无所事事而烦恼(fánnǎo)。他的理由是,生产力进步了,人们每周只需要工作15小时,就能彻底摆脱贫穷。
确实,经济学家的模型还是太过理想了。有网友调侃:我们不是(búshì)每天要不要(búyào)工作3小时,而是要不要加班3小时。
也许我们已经身处“理解AI才能理解当下”的(de)语境里。当程序员(chéngxùyuán)用Copilot写代码、律师用AI检索案例、作家靠GPT续写小说,人类正从创造者(chuàngzàozhě)退化为“提示词工程师”。
我们期待的是,工具(gōngjù)能为人类拓展边界,可真正的文明跃迁永远发生在工具之外。南北朝祖冲之以算筹计算圆周率,但(dàn)将π值精确至第七位的本质突破,在于他(tā)第一次运用岁差打破“周三径一”的桎梏;宋代汝窑匠人发明玛瑙入釉,可让天青瓷冠绝(guānjué)古今的,是雨过初晴时“道器合一”的东方美学意境;汤显祖用毛笔写(xiě)《牡丹亭》,凭“情不知所起,一往而深(yīwǎngérshēn)”的生命觉醒,撼动礼教枷锁。
今天,AI已经可以临摹一幅近乎完美的(de)《星空》,但我们更需追问:凡·高画笔下的扭曲星辰和怒放生命,难道不是源自他无法被算法解码的灵韵?AI能快速计算出(chū)天体运行的轨迹,但它能否代替人类仰望星空,重拾“寄(jì)蜉蝣于(yú)天地、渺沧海之一粟”的震颤?
人类应当留住这些本能——那些混沌中的直觉、困顿后的顿悟、理性(lǐxìng)外的诗意,是文明不灭的火种和源泉。AI不是万灵药(wànlíngyào),也不应成为人类文明的埋葬者(zhě),而应成为文明蜕变的催化剂,与人类一起(yìqǐ)探索和发现未知的疆域。(评论员 张漫子)
来源:半月谈微信(wēixìn)公众号
10年前,人们相信人工智能(réngōngzhìnéng)像(xiàng)《机器人总动员》里描绘的(de)(de)那样,会(huì)让人类闲适地躺(tǎng)在沙滩上晒太阳,由机器代劳繁重的一切。今天,当AI能在5秒内生成年度报告、自动驾驶汽车开始接送乘客、量子计算(jìsuàn)机突破计算极限——技术越来越强,人类却似乎越来越忙:沙滩上挤满的是举起自拍杆直播带货的博主,写字楼在深夜里键盘声依然此起彼伏,网约车或骑手在算法的调度下争分夺秒。技术确实解放了双手,生活的脚步却未因此从容不迫。
“有事没事,问问AI。遇事不决(bùjué),AI先学。”万物皆可AI的(de)今天,点燃人工智能的“爱迪生时刻”正加速到来。AI好比100多年前的电一样,改变千行百业、走进千家万户。AI成为流水线赋能(fùnéng)生产,成为现代人无法回避(huíbì)的文化语境。
AI也开始接管数学家的苦活(kǔhuó)累活。最近AI界传出重磅消息(xiāoxī):牛顿都无解的“高维亲吻数问题”已经被(bèi)AI攻克(gōngkè)——谷歌DeepMind发布的全新AI工具AlphaEvolve,解决了困扰近代科学界328年的11维空间问题。
曾记否(jìfǒu),2016年它(tā)刚学会下棋,2022年它开始画画、写诗、编程,2024年学会深度思考的它,还在狂卷高考数学题。
踩上风火轮的大模型,变成了我们时代的印刷术。15世纪的欧洲(ōuzhōu),古登堡印刷机在美因茨发出第一声轰鸣(hōngmíng)时,没人料到这台机器会引爆科学革命和启蒙运动。今天的大模型,同样在用技术撕开知识垄断的铁幕。中世纪的抄写员需要(xūyào)20年(nián)才能复刻的典籍,印刷机3天就(jiù)能实现量产;一名学者穷尽毕生精力(bìshēngjīnglì)才能整理完成的论著,大模型几十分钟即可解构重组。
AI的“上车”“进厂(jìnchǎng)”“入校”“下海”,强化了人对AI的依赖。大学生(dàxuéshēng)借助DeepSeek写论文,小学生(xiǎoxuéshēng)借助豆包(dòubāo)解难题,白领借助Kimi做PPT,“有困难找AI”不仅成为一种习惯,还获得了一个合理解释——AI赋能。
AI大模型的对话窗口成了(le)数字时代的印刷机滚筒。人类历史上的书籍、文章、对话被(bèi)碾碎成千亿或万亿个参数,重新(chóngxīn)浇筑成一块块高密度的“认知钢锭(gāngdìng)”。当知识生产进入更快更强的流水线作业,谁来定义真理?如何衡量知识的价值?
技术的(de)加速,只是时代的一副面孔。它的另外(lìngwài)一副面孔是人们的日渐忙碌。科技越来越(yuèláiyuè)强,机器不断取代人工(réngōng),为什么人类却越来越忙?祖辈也常常难以理解,为什么孙辈开着飞快的车,却没时间回家吃饭(chīfàn)?用的是最省时的工具,不再需要手写、手算、手做,却还要深夜加班?
技术的进步本应创造(chuàngzào)闲暇,现实却是“省时工具”没有带来(dàilái)(dàilái)时间的盈余,反而带来了时间的贫困。一部电视剧得以1.5倍速才能看得下去,一部几百万字大部头的解说要压缩成3分钟,什么(shénme)都要“速食化”。
当智能手环监测着我们的(de)心跳,平台为我们的注意力标上价格并且出售,我们不得不承认(chéngrèn):数字化(shùzìhuà)生存,极易把人类变成一个个“行走(xíngzǒu)的数据库”。面对被信息流榨干的注意力,我们怎能不体会到“肉身碳基、灵魂硅基”的撕裂感?
我们以为用上了免费AI的(de)(de)自己(zìjǐ)是在“善用工具”,其实换个视角,我们可能就是大模型的“信息存储器(cúnchǔqì)”。AI看似降低了我们获取信息的门槛,却通过算法推荐和个性化服务,将(jiāng)我们困在“信息茧房”之中,置于由“善思考”的脑力劳动者到“会点击”的体力劳动者的退行之中。
历史已经证明了这一点。计算器发明后,人们(rénmen)的心算能力有所下降;地图(dìtú)App普及后,人们的方向感越来越差;搜索引擎普及后,人们的求知欲逐渐退化。AI的影响,只会更(gèng)快、更深、更广。
更深远的是,这场(zhèchǎng)以“进化”为名的技术革命,正在解构人类百万年演化形成的生物本能。有一天,部分人可能会放弃倾听心灵的声音,可能会放下好奇和探索的冲动。被数字世界圈养的人类,将像被人类圈养的老虎,即使回到自然界,也失去(shīqù)了追逐猎物(lièwù)的乐趣(lèqù)与本能。
经济学家凯恩斯不会想到,100年后(hòu)的一代会是(shì)更加(gèngjiā)忙碌的一代。因为早在1930年,他就认真预言:100年后(也就是2030年),人类会因为无所事事而烦恼(fánnǎo)。他的理由是,生产力进步了,人们每周只需要工作15小时,就能彻底摆脱贫穷。
确实,经济学家的模型还是太过理想了。有网友调侃:我们不是(búshì)每天要不要(búyào)工作3小时,而是要不要加班3小时。
也许我们已经身处“理解AI才能理解当下”的(de)语境里。当程序员(chéngxùyuán)用Copilot写代码、律师用AI检索案例、作家靠GPT续写小说,人类正从创造者(chuàngzàozhě)退化为“提示词工程师”。
我们期待的是,工具(gōngjù)能为人类拓展边界,可真正的文明跃迁永远发生在工具之外。南北朝祖冲之以算筹计算圆周率,但(dàn)将π值精确至第七位的本质突破,在于他(tā)第一次运用岁差打破“周三径一”的桎梏;宋代汝窑匠人发明玛瑙入釉,可让天青瓷冠绝(guānjué)古今的,是雨过初晴时“道器合一”的东方美学意境;汤显祖用毛笔写(xiě)《牡丹亭》,凭“情不知所起,一往而深(yīwǎngérshēn)”的生命觉醒,撼动礼教枷锁。
今天,AI已经可以临摹一幅近乎完美的(de)《星空》,但我们更需追问:凡·高画笔下的扭曲星辰和怒放生命,难道不是源自他无法被算法解码的灵韵?AI能快速计算出(chū)天体运行的轨迹,但它能否代替人类仰望星空,重拾“寄(jì)蜉蝣于(yú)天地、渺沧海之一粟”的震颤?
人类应当留住这些本能——那些混沌中的直觉、困顿后的顿悟、理性(lǐxìng)外的诗意,是文明不灭的火种和源泉。AI不是万灵药(wànlíngyào),也不应成为人类文明的埋葬者(zhě),而应成为文明蜕变的催化剂,与人类一起(yìqǐ)探索和发现未知的疆域。(评论员 张漫子)
来源:半月谈微信(wēixìn)公众号


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